არანორმალირი მოვლენები .

კომენტარებში წერია რო ყალბია ეგ ვიდეო ასე რომ...

Telemundo wrote:კომენტარებში წერია რო ყალბია ეგ ვიდეო ასე რომ...

მეე მჯერაა აბა მაგატმა რა იციან ეხა ყლბი როააა მეორედ მოსვლა დაწყებული როა ეხა მააგაში ეჩვი გეპარებააა?? მე არაა ასე როომ მოემზადეტ ბავშვებო

kriisti wrote:

Telemundo wrote:კომენტარებში წერია რო ყალბია ეგ ვიდეო ასე რომ...

მეე მჯერაა აბა მაგატმა რა იციან ეხა ყლბი როააა მეორედ მოსვლა დაწყებული როა ეხა მააგაში ეჩვი გეპარებააა?? მე არაა ასე როომ მოემზადეტ ბავშვებო

კი ეჭვი მეპარებაა

Telemundo wrote:

kriisti wrote: მეე მჯერაა აბა მაგატმა რა იციან ეხა ყლბი როააა მეორედ მოსვლა დაწყებული როა ეხა მააგაში ეჩვი გეპარებააა?? მე არაა ასე როომ მოემზადეტ ბავშვებო

კი ეჭვი მეპარებაა

აუუუფ ძაანაც მასე ნუ იქნები დარწმუნებულიიიიიიიი

kriisti wrote:

Telemundo wrote:კომენტარებში წერია რო ყალბია ეგ ვიდეო ასე რომ...

მეე მჯერაა აბა მაგატმა რა იციან ეხა ყლბი როააა მეორედ მოსვლა დაწყებული როა ეხა მააგაში ეჩვი გეპარებააა?? მე არაა ასე როომ მოემზადეტ ბავშვებო

თუ ვინმემ არ იცის მეორედ მოსვლის თარიღად ადამიანებმა ჯერ კიდევ სამყაროს დასაწყისიდან 326 წელს ივარაუდეს, მეორედ 500 წელს რადგან მრგვალი ციფრი იყო და მოხდებაო, მერე იგივე მიზეზით 1000 წელს ასე გრძელდება დღემდე
მეორეს მხრივ მეორედ მოსვლას უკავშირებე ბოლო დროს გახსირებულ ცუნამებს,ვულკანებს,და ასე შემდეგ. ეგ ყველაფერი არ გახშირებულა,ყოველთვის ასე იყო უბრალოდ ადრე არ იყო ამდენი საინფორმაციო საშუალებები და ადამიანები ვერ გებულობდნენ ნახევარზე ემტს რა ხდებოდა.ახლა კი ავსტრალიაში ხიდი რომ გადავარდეს მდინარეზე აქერ ტეხენ ერთ ამბავს ამან გამოიწვია ერთი ამბავი და მითქმა მოთქმა. მოსახდენი კი ადრე რომ ხდებოდა ისე უნდა ისეთები ღმერთმა ნუ გაამეოროს ახლა.

არავინა რ იცის რა დაიწყო და რა დასრულდა ყევალფერი უფლის ნებაა.ასე რომ ნუ ხართ პანიკაში

Vaime Dedaa Am Kacma Mgoni Safudzveli Chauyara Braziliur Serials

Bracamontes_fan wrote:

არავინა რ იცის რა დაიწყო და რა დასრულდა ყევალფერი უფლის ნებაა.ასე რომ ნუ ხართ პანიკაში

+1

უამრავი ამგალითი შეილება დასახელდეს რაც კი ადრე ხდებოდა და რის გამეორებასაც არ ისურვებდა კაცობრიობ. ბუნების კანონია ვულკანიც,სეტყვაც,წვიმაც,და ყველაფერი, აბა წარმოიდგინეთ ვულკანი რომა რ ამოიფრქვეს დედამიწა განადგურდება. ყველაფერი რაც სამყაროში ხდება კანონზომიერია და რადგან ხდება ესეიგი სამყაროს ჭირდება.ამი თ ვერაფერს დაადგენ ამით მსჯელობა უბრალოდ სისულელეა

meored mosvlaa ras nishnavs? anuuuuuu chven movkvdebitt da agharasodes movevlinebit tavidan qveyanas? vaime ar damcinot vbodialobb ubralodd amixxsenit:D

არა ) მეორედ მოსვლა ეგ არაა...მე მეორედ მოსვლაზე გამიგია, რომ გარდაცვლილები გაცოცხლდებიან და ყველა განისჯებაო

Bracamontes_fan wrote:ჩემთვის ყველაზე საინტერესო ა ამოუხსნელი არანორმალური მოვლენებიდან ბერმუნდის სამკუთხედია .ძალიან მინდა მეტი ვიცოდიე ამ ფაქტზე

აი მინი ინფორმაციაც


ბერმუდის სამკუთხედი — ეს არის რაიონი ატლანტის ოკეანეში, რომელშიც საზღვაო და საჰაერო გემების საიდუმლო გაუჩინარებანი ხდება. რაიონი შემოფარგლულია ხაზებით ფლორიდიდან ბერმუდის კუნძულებამდე, შემდეგ კი პუერტო-რიკომდე და უკან ფლორიდამდე ბაჰამების გავლით.
ბერმუნდის სამკუთხედში „საიდუმლო გაუჩინარებების“ შესახებ პირველად Associated Press-ის კორესპოდენტმა ჯონსმა ახსენა, 1950 წელს მან ამ რაიონს „ეშმაკის ზღვა“ უწოდა. „ბერმუდის სამკუთხედის“ შესიტყვების ავტორად, ჩვეულებრივ, ვინსენტ გლადისი მიიჩნევა. მან 1964 წელს სპირიტიზმისადმი მიძღვნილ ერთ-ერთ ჟურნალში გამოაქვეყნა სტატია „მომაკვდინებელი ბერმუდის სამკუთხედი“

1974 წელს ჩარლს ბერლიცმა გამოაქვეყნა წიგნი „ბერმუდის სამკუთხედი“, რომელშიც ამ რაიონში სხვადასხვა საიდუმლოებით მოცული გაუჩინარების აღწერები იყო შესული. წიგნი ბესტსელერი გახდა და სწორედ მისი გამოქვეყნების შემდეგ თეორიამ ბერმუდის სამკუთხედის უჩვეულო თვისებების შესახებ განსაკუთრებული პოპულარობა მოიხვეჭა. თუმცა, შემდგომში, გამოაშკარავდა, რომ ზოგიერთი ფაქტი ბერლიცის წიგნში არასწორად იყო გადმოცემული.

ბერმუდის სამკუთხედთან დაკავშირებით ხსენებად ყველაზე ცნობილ შემთხვევას წარმოადგენს „ევენჯერის“ ტიპის ხუთი ბომბდაშენი–ტორპედოსანის რგოლის გაუჩინარება. ამ თვითმფრინავების აფრენა მოხდა 1945 წლის 5 დეკემბერს აშშ–ს სამხედრო–საზღვაო ძალების ბაზიდან ფორტ–ლოდერდეილში (ფლორიდა). ისინი უკან არ დაბრუნებულან. მათი ნამსხვრევები ასევე ვერ იპოვეს.

auuu esss ingisurshi viswavleeee....da zustad igivee ragaceebi rac tqven aq dawereet..dzaan maagri temaaaa...magraaam rukaze aradros ar mianxavs :S:S:S:S:S:auu maiamistan ra axlos yofila da saertod chems latinur amerikastan xtfui :S:S:S:S:S:S:S:S

anu meored mosvlisas chven movkvdebitt daaaaaaa isev gavccxldebit? aii zustad igivee cxovreba gveknebaa rogorc axla gvak? ubralod tavidan daiwyeba es yvelaferi? (

DB_Guaimaran wrote:არა ) მეორედ მოსვლა ეგ არაა...მე მეორედ მოსვლაზე გამიგია, რომ გარდაცვლილები გაცოცხლდებიან და ყველა განისჯებაო

xo mec eg gamigia zustad

ara, ar movkvdebit ) vinc mkvdaria is gacocxldeba, nu ziustad ar vici

DB_Guaimaran wrote:ara, ar movkvdebit ) vinc mkvdaria is gacocxldeba, nu ziustad ar vici

uimee da chven gadavrchebitt? magas ra jpbiaa mkvdrebi rom gacocxldnen ) ise menatrebaa chemi zogierti natesavi

ar vici visac gmertis wams da vinc araa datenili codvebit albat is gadarcheba ar vici

kriisti wrote:https://www.youtube.com/watch?v=DljSho-pWlM ეს ვიდეო გადარებულაი 2011 წელს ეგვიპტის ომის დროოს როდესაც სახლმწიპოსჰი არეულობაა იყოოო და სჰეტაკებები ხდებოდა ხალხს სჰორის .. თუ ვიდეოს კარგად დააკვირდებიტ შენისნავ მწვანე ცხენს რომელზეეც მხედარი ზის.. როგორც ვიცი ნაწინასწარმეტყვეელებია როდესაც დაფიქსირდებოდა ასეთი ფაქტიიი სწორედ იმ დღიდან იწყება მეორეედ მოსვლააა.. ასე რომ ეს უკვე დაწყებულიაა...

oh

. ეშმაკი წამოიწყებს ბრძოლას ქრისტეს სამეფოს წინააღმდეგ თავისი იარაღის - ანტიქრისტეს მიერ. სახელდება „ანტიქრისტე“ წმიდა წერილში ორგვარი მნიშვნელობით გამოიყენება: ზოგადი, რომელი გულისხმობს ქრისტეს ყველა მოწინააღმდეგეს (ამ გაგებით იხსენიება ანტიქრისტე წმ. იოანე ღვთისმეტყველის 1 და მე-2 ეპისტოლეებში) და განსაკუთრებული მნიშვნელობით, გარკვეული პირის - ქრისტეს მოწინააღმდეგის აღსანიშნავად, რომელიც სამყაროს აღსასრულის წინ გამოჩნდება. ანტიქრისტეს თვისებებსა და საქმეებზე ვკითხულობთ პავლე მოციქულთან: „ნუმცა ვინ გაცთუნებს თქუენ ნუ რომლითა სახითა, რამეთუ, უკუეთუ არა მოვიდეს განდგომილებაჲ იგი პირველად, და გამოჩნდეს კაცი იგი უშჯულოებისაჲ, შვილი იგი წარსაწყმედელისაჲ, მჴდომი იგი და განლაღებული ყოველთა ზედა, რომელნი სახელდებულ არიან ღმრთად გინა სამსახურებელად, ვითარმედ და-ცა-ჯდეს იგი ტაძარსა მას ღმრთისასა და გამოაჩინებდეს თავსა თჳსსა, ვითარცა ღმერთი. არა გაჴსოვსა, რამეთუ, ვიდრე-იგიღა ვიყავ თქუენ თანა, ამასვე გეტოდე თქუენ?... რამეთუ საიდუმლოჲ იგი აწვე იქმნების უსჯულოებისაჲ, გარნა ხოლო, რომელსა-ესე უპყრიეს აწ, ვიდრემდე შორს განვიდეს, და მაშინ გამოჩნდეს უშჯულოჲ იგი, რომელი-იგი უფალმან აღჴოცოს სულითა პირისა მისისაჲთა და განაქარვოს იგი გამოჩინებითა მით მოსლვისა მისისაჲთა, რომლისა-იგი მოსლვაჲ არს შეწევნითა ეშმაკისაჲთა, ყოვლითავე ძალითა და ნიშებითა სასწაულებითა ტყუილისაჲთა და ყოვლითავე საცთურითა სიცრუისაჲთა წარწყმედულთა მათ შორის, რამეთუ ვინაითგან სიყუარული იგი ჭეშმარიტებისაჲ არა შეიწყნარეს, რაითამცა ცხონდნეს იგინი, ამისთჳს მოუვლინოს მათ ღმერთმან შემწე საცთურებისაჲ, რაჲთა რწმენეს მათ ტყუვილისაი“ (2 თეს. 2,3-11). ღვთის ამ მოწინააღმდეგის სახეს აგრეთვე აღწერს დანიელ წინასწარმეტყველი თავის გამოცხადებაში (თავ. 11-13). ანტიქრისტე იმოქმედებს სამსჯავროს დღემდე (2 თეს. 2,8). ანტიქრისტეს პიროვნების თვისებებსა და მოქმედების სავარაუდო ფორმებს ზედმიწევნით აღწერენ წმ. კირილე იერუსალიმელი თავის „განსასწავლ დარიგებებში“ (მე-5 და მე-15) და ღირსი ეფრემ ასური ნაშრომში „სიტყვა უფლისა და ანტიქრისტეს მოსვლის შესახებ“;

ძე ღვთისას ამქვეყნიდან ზეცად ამაღლების დროიდან მორწმუნე ქრისტიანთა სულიერი ხედვა მიმართულია მსოფლიოს ისტორიის უდიდესი სამომავლო მოვლენის - უფლის ამქვეყნად მეორედ მოსვლისაკენ.

ამ მოსალოდნელი მოსვლის სინამდვილე სრულიად გარკვევით დაამოწმა თავად უფალმა იესო ქრისტემ და თან დაწვრილებით დაახასიათა ეს მოვლენა (მთ. 16,27; მთ. 24; მრკ. 8,38; ლკ. 12,40; ლკ. 17,24; ინ. 14,3). მის შესახებ იუწყებოდნენ ანგელოზები უფლის ამაღლების დროს (საქმ. 1,11); მასვე ხშირად შეგვახსენებენ მოციქულები: იუდა (იუდ. 14-15), იოანე (I ინ. 2,28) და პეტრე (I პეტ. 4,13) და მრავალჯერ პავლე მოციქული (I კორ. 4,5; I თეს. 5,2-6 და სხვა).

თვითონ უფალმა მოწაფეებს თავისი მოსვლა, როგორც მოვლენა, ასე დაუხასიათა: იგი უეცრად და ყველასთვის ცხადად მოხდება: „ვითარცა ელვაჲ რაჲ გამობრწყინდის მზისა-აღმოსავალით და ჩანნ ვიდრე დასავალადმდე, ეგრეთ იყოს მოსლვაჲ ძისა კაცისაჲ“ (მთ. 24,27).

თავდაპირველად გამოჩნდება „სასწაული ძისა კაცისაჲ ცათა შინა, და მაშინ იტყებდნენ ყოველნი ტომნი ქუეყანისანი“ (მთ. 24,30). ეს „სასწაული“ (ნიშანი) ეკლესიის წმიდა მამათა ერთსულოვანი განმარტებით, უფლის ცხოველმყოფელი ჯვარია. უფალი მთელი თავისი დიდებით და ანგელოზთა ურიცხვი დასით გარშემორტყმული მოვა: „და იხილონ ძე კაცისაჲ მომავალი ღრუბელთა ზედა ცისათა ძალითა და დიდებითა მრავლითა“ (მთ. 24,30), „ანგელოზთა თანა წმიდათა“ (მრკ. 8,38). მაშინ უფალი დაჯდება „საყდართა დიდებისა თჳსისათა“ (მთ. 25,31). მაშასადამე, მეორედ მოსვლა განსხვავებული იქნება პირველთან შედარებით: უფალმა მაშინ „დაიმდაბლა თავი თჳსი და იქმნა იგი მორჩილ ვიდრე სიკუდილადმდე და სიკუდილითა მით ჯუარისაჲთა“ (ფლპ. 2,8).

იგი მოვა, რათა მოხდეს „განკითხვა სოფლისა სიმართლით“ (საქმ. 17,31) და მიგებად „კაცად-კაცადსა საქმეთა მათთაებრ“ (მთ. 16,27). არსებითად ამით განსხვავდება მისი ამქვეყნად მეორედ მოსვლის მიზანი პირველისაგან, როდესაც მოვიდა, „რაჲთა აცხოვნოს სოფელი მის მიერ“ (ინ. 3,17) და „მიცემად სული თჳსი საჴსრად მრავალთათჳს“ (მთ. 20,28).

ე კაცისას მოსვლის დიად დღეს მოხდება მიცვალებულების საყოველთაო აღდგომა. ამის შესახებ საუბრობს უფალი: „მოვალს ჟამი, რომელსა ყოველნი რომელნი ისხნენ საფლავებსა, ისმინონ ხმისა მისისაჲ. და გამოვიდოდიან კეთილის-მოქმედნი აღდგომასა ცხორებისა ხოლო ბოროტის-მოქმედნი აღდგომასა სასჯელისასა“ (ინ. 5,28-29). როდესაც სადუკეველნი უნდობლობით მოეკიდნენ აღდგომის შესაძლებლობას, უფალმა შერისხა ისინი: „სცთებით, რამეთუ არა იცნით წიგნნი, არცა ძალი (ანუ ყოვლისშემძლეობა) ღმრთისაჲ“ (მთ. 22,29).

აღდგომის ჭეშმარიტების უეჭველობა და მისდამი რწმენის მნიშვნელობა პავლე მოციქულმა ასე გამოხატა: „უკუეთუ აღდგომაა მკუდართაჲ არა არს, არცა ქრისტე აღდგომილ არს. უკუეთუ ქრისტე არა აღდგომილ არს, ცუდად სამე არს ქადაგებაჲ ესე ჩუენი და ცუდად არს სარწმუნოებაჲ ეგე თქუენი. ვიპოვენით უკუე ცრუ-მოწამეცა ღმრთისა, რამეთუ ვწამებთ ღმრთისათჳს, ვითარმედ აღადგინა ქრისტე, რომელი არა აღადგინა, უკუეთუ ნანდვილვე მკუდარნი არა აღდგებიან... ხოლო აწ ქრისტე აღდგა მკუდრეთით და იქმნა იგი დასაბამ შესუენებულთა... და ვითარცა ადამის გამო ყოველნი მოსწყდებიან, ეგრეთცა ქრისტეს მიერ ყოველნი ცხოველ იქმნენ“ (I კორ. 15,13-15,20,22).

მიცვალებულთა აღდგინება, როგორც მართალთა ისე ცოდვილთა, იქნება საყოველთაო და ერთდროული. „და გამოვიდოდიან კეთილის-მოქმედნი აღდგომასა ცხორებისასა, ხოლო ბოროტის-მოქმედნი აღდგომასა სასჯელისასა“ (ინ. 5,29). „აღდგომაჲ ყოფად არს მკუდართაჲ, მართალთაჲცა და ცოდვილთაჲცა“ (პავლე მოციქულის სიტყვები მთავარ ფელიქსის წინაშე - საქმ. 24,15). და თუკი იგივე მოციქული სხვაგან (I კორ. 15 და I თეს. 4) ლაპარაკობს ქრისტეში აღსრულებულთა აღდგომაზე და არ ახსენებს ცოდვილთა აღდგომას, ცხადია, იმიტომ, რომ მისი პირდაპირი მიზანია, ქრისტიანებში განამტკიცოს მათი ქრისტეში სამომავლო აღდგომის რწმენა. მაგრამ ამასთან უეჭველია ისიც, რომ მართალთა და ცოდვილთა აღდგომის ფორმა და სახე განსხვავებული იქნება. „მაშინ მართალნი გამობრწყინდენ, ვითარცა მზე, სასუფეველსა მამისა მათისა“ - ბრძანა უფალმა მხოლოდ მართალთა შესახებ (მთ. 13,43). „ერთნი მიემსგავსებიან ნათელს, მეორენი - წყვდიადს“ - მსჯელობს ამის თაობაზე ღირსი ეფრემ ასური4.

საღვთო წერილიდან უნდა დავასკვნათ, რომ აღმდგარი სხეულები არსობრივად ისეთივენი იქნებიან, როგორიც ეკუთვნოდა სულებს ამქყვეყნად ცხოვრების დროს: „რამეთუ ჯერ-არს ხრწნილისა ამის შემოსად უხრწნელებაჲ, და მოკუდავისა ამის შემოსად უკუდავვბაჲ“ (I კორ. 15,53), მაგრამ როგორც მოციქულის ამ სიტყვებიდან ჩანს, მოხდება მათი გარდაქმნა. ყველაზე უწინ მართალთა სხეულები შეიქნებიან ურხრწნელნი და უკვდავნი. მათ საერთოდ ვერ მიეკარება ამჟამინდელი ცხოვრებისათვის დამახასიათებელი უძლურებანი და სისუსტენი და იქნებიან სულიერნი, ზეციურნი და მიწიერი სხეულის მოთხოვნილებებს მოკლებულნი. უფლის სიტყვებისამებრ (ლკ. 20,3), აღდგომის შემდგომი ცხოვრება მიემსგავსება უსხეულო სულთა - ანგელოზთა ცხოვრებას. რაც შეეხებათ ცოდვილებს, მათი სხეულებიც უეჭველად აღდგებიან ახალი სახით და მიიღებენ უხრწნელებასა და სულიერებას, მაგრამ ამასთანავე მათზე აისახება ცოდვილის მშვინვიერი მდგომარეობა.

Visaac gainteresebdat meored moswvlis shesaxeb waikitxeet... didia magram sainteresooo

vaa sainteresoaa

Ra tqma unda : )